La religión en América

Las Américas, y América Latina en particular, han sido durante mucho tiempo nuestro principal foco geográfico de investigación. En este sentido, en la Universidad de Bielefeld colaboramos estrechamente con el Centro de Estudios Interamericanos (CIAS) y el Centro de Altos Estudios Latinoamericanos (CALAS). Esta área de trabajo se centra en la investigación empírica sobre la emergencia y dinámica de los movimientos religiosos así como en la relación entre la praxis religiosa y la política. No sólo trabajamos con los instrumentos de HabitusAnalysis. También abordamos cuestiones teóricas como entrelazamientos transnacionales así como laicismo y secularismo.

Movimientos religiosos

Nuestra investigación empírica sobre los movimientos religiosos comenzó con varios años de trabajo de campo de HW Schäfer durante la década de 1980 en las guerras de América Central, así como en los Estados Unidos. Entre 1994 y 2003, se condujeron una serie de proyectos de investigación de menor envergadura y una estrecha colaboración con actores religiosos latinoamericanos en el marco de actividades de enseñanza e investigación en toda América Latina con base en Costa Rica. Entre 2011 y 2014, en la Universidad de Bielefeld, se llevó a cabo un proyecto de seguimiento a gran escala de los campos religiosos en Guatemala y Nicaragua. Más trabajo de campo a menor escala se realizó sobre todo en México y Brasil. Nuestra investigación se centra en el surgimiento de la demanda religiosa específica a partir de las condiciones de vida social y de la dinámica de competencia religiosa en el contexto de la sociedad en su conjunto. Al principio, el interés pivoteaba acerca del movimiento pentecostal, pero más tarde el enfoque se amplió para incluir todo el campo religioso. Un subproyecto con investigación de campo en un barrio de la Ciudad de México aplicó el HabitusAnalysis para detectar recursos religiosos de la individuación (Religious [Re]Sources of the Self [Los [re]cursos religiosos del yo]), es decir, en lugar de los factores socio-económicos, se puso la atención en el papel de los determinantes culturales.

Publicaciones seleccionadas

• Informe del proyecto de investigación en Guatemala y Nicaragua 2011-2014: "Religious Identity Politics in Guatemala and Nicaragua: a Research Report" (2017). HW Schäfer, Tobias Reu, Adrian Tovar.
• Análisis de los datos de Religionsmonitor (Fundación Bertelsmann) sobre el campo religioso: "Latin America: The Dynamics of the Religious Field" (2009). HW Schäfer.
• Análisis de los datos del Religionsmonitor (Fundación Bertelsmann) sobre el habitus de los actores religiosos: "The Pentecostal Movement - Social Transformation and Religious Habitus" (2009). HW Schäfer.

Estudios de los años 80:

• Una colección de artículos sobre aspectos históricos, sociales y políticos del protestantismo en Centroamérica: Protestantismo y crisis social en América Central (1992). HW Schäfer.
• Sobre el protestantismo histórico en Guatemala en el contexto del movimiento indígena y del pentecostalismo: Entre dos fuegos (2002). HW Schäfer.
• Sobre las estrategias religiosas frente a condiciones de crisis: “¡Oh Señor de los cielos, danos poder en la tierra!” (1997). HW Schäfer.
• Sobre la relación entre la praxis religiosa y las estructuras sociales en Centroamérica: “Religión dualista causada por antagonismos sociales” (1988). HW Schäfer.

Entrelazamientos transnacionales

El estudio del protestantismo en América Latina debe necesariamente tener siempre presente las relaciones transnacionales con los Estados Unidos. No son en absoluto unilaterales y no pueden entenderse en los términos convencionales de la historia colonial o de las misiones. Más bien se caracterizan por una fuerte actividad transnacional por parte de los actores religiosos del Sur – especialmente los socialmente privilegiados, como muchos neopentecostales – y, por tanto, se caracterizan por complejas relaciones de interdependencia. Esta perspectiva ha informado cada vez más nuestra investigación sobre la praxis religiosa en las Américas.

Publicaciones seleccionadas

• Una monografía sobre los entrelazamientos transnacionales entre América Latina y Estados Unidos en los campos religioso y político: Las "sectas" protestantes y el espíritu del (anti-) imperialismo (2020). HW Schäfer.
• Procesos de transnacionalización entre el Brasil y Mozambique: “Pombagira y el obispo” (2013). HW Schäfer.
• Una contribución al Congreso de la Asociación Alemana de Sociología sobre relaciones transnacionales: "Notizen zu religiöser Transnationalisierung” (Notas sobre la transnacionalización religiosa, 2012). HW Schäfer.

Religión política y laicismo

En EEUU y en América Latina se observa una creciente importancia de los actores protestantes en el ámbito de la política. Esta evolución es notable porque en muchos países de las Américas están en vigor constituciones más o menos laicas, y cuando no es así se favorece oficialmente el catolicismo. Un examen más detallado revela que no es el mero número de creyentes protestantes lo que provoca la presencia política. Más bien, son las élites – expertos religiosos, a menudo también muy bien posicionados socialmente – las que tratan de sacar provecho político del creciente número de fieles protestantes. Este desarrollo hace que es menester estudiar las prácticas políticamente relevantes de estos expertos en el contexto de las diferentes legislaciones religiosas y la composición social de sendas sociedades nacionales.

Publicaciones seleccionadas

• Un examen detallado de las estrategias políticas de los expertos protestantes de diversas tendencias políticas en la política. Se examinan en detalle los Estados Unidos, Guatemala, Brasil y México; una visión general de diversos ámbitos de lucha política – políticas de laicismo, procesos de paz, cuestiones sociomorales, pueblos indígenas, etc. – recurre la situación de varios otros países. El estudio se enmarca en las reflexiones sobre la relación entre la economía individualista posesiva y la religiosidad: Die Taufe des Leviathan (El bautizo del Leviatán, 2021). HW Schäfer.
• El objetivo de esta publicación es dar a conocer las principales observaciones de Leviatán y su relevancia para la cooperación cultural internacional del gobierno alemán: El potencial de paz de las iglesias libres en los EE.UU. y América Latina. (2021). HW Schäfer.
• Un artículo sobre: política de identidad religiosa, secularismo y poder político: „Laicismo, ética y poder religioso-político: comparación de condiciones y estrategias“ (2021). HW Schäfer.

Archivo de investigación

Se está construyendo un archivo de materiales de varios proyectos de trabajo de campo en América Latina. Estos son, entre otros:

• unas 200 entrevistas de hábitos y 100 sermones grabados de Guatemala y Nicaragua en 1985 y 1986;
• literatura gris de diversa índole de los años 80 de Centroamérica y Estados Unidos;
• unas 300 entrevistas de habitus de Guatemala y Nicaragua en 2012 y 2013;
• material de varios proyectos en México, Nicaragua y Brasil.